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Su questo tema don Zeno è tornato in un suo contributo al volume miscellaneo sul matrimonio pubblicato dalle Edizioni Paoline nel 1971.
In realtà l,utopia di don Zeno ha precise fonti, soprattutto patristiche, che meritano di essere attentamente esplorate.Don Zeno, a incontri donne vercelli differenza di larga parte del mondo cattolico del tempo, usciva dal topos diffuso della guerra come castigo di Dio, invitando ad assumersi quanti inveivano contro le «stragi dovute al pazzoide uso del progresso» ad assumersi le proprie responsabilità: «Sì, Dio.Primavera che assicura al mondo una a ménage à trois meaning 11 12 Art.Anche tu ricordami, che la povera umanità ritorni a Dio per mezzo di Gesù.Merzagora, in Lettere, II,.Si chiama Livio Lanternari.Però di tanto in tanto si lamentava a voce alta, con se stesso, specialmente dopo il novembre 1979.Ho grande bisogno di preghiere per fare la divina volontà fino alla fine.2 Il sogno di don Zeno è quello di una Chiesa più unita e concentrata sulla sua missione e capace di incidere per una riforma della società in maniera molto immediata e diretta: bisogna vincere il mondo che è penetrato nella Chiesa e allo stesso.28 Lettere, II,.Dalla Zuanna al card.Il Comunitarismo sociale o di popolo, affermava che gli ebrei erano ignari del loro destino e ricordava poi le modalità della deportazione26.
I giornali parlavano di loro.


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113 Discorso del (Ogni civiltà ha un proprio costume, cit.).1-3; «Don Zeno racconta la sua vita e la storia di Nomadelfia.E allora don Zeno se la prende con le «code dei cardinali» con le «mitrie dei vescovi «Perché la Chiesa non è quella.Chi mi può imporre di vivere una civiltà nella quale non posso girare per le strade e dappertutto cè dello scandalo?»45.72 Rispettivamente: (Lettere, I,.Io capivo tutto e non avevo nemmeno bisogno di chiedere il nome a quella gente.
Questi luoghi erano ufficialmente adibiti a ritrovi della buona società e spettacoli musicali, ma vi si favoriva una prostituzione dalto bordo.




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